古代武器裝備是刀劍,古代武器裝備是刀劍嗎
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中國古代認為兵器是兇器,為什么又有贈劍的習俗?
劍在古代我認為不是代表兇氣,因為它是封建官僚、士大夫社會地位、身份的象征,《正以》上說:“春秋官吏各得帶劍。”《晉書·輿服制》上載:“漢制自天子至于百官,無不佩劍,其后惟朝帶劍”。《說文》上也記有“古者天子二十而冠帶劍,諸侯三十而冠帶劍,大夫四十而冠帶劍,隸人不得冠,庶人有事則帶劍,無事不得帶劍”
俗語說:“劍是君子所佩,刀乃俠盜所使”。
所以劍在古代應該是一種身份的象征!寶劍贈英雄,贈好友。在古代贈劍應該是對對方的尊重,認可。
“兵者,兇器也”,這是中國古代很多先賢常說的一句話。這里的“兵”,說的武器,代指戰爭。它表達了中國古代先賢反對戰爭的普遍心理。而劍作為一件帶有諸多文化符號的器物,它在更多時候不被人們視為兇器,而是禮物。所以在中國古代才有那么濃厚的贈劍習俗。
追溯起來,劍為中國古人所喜愛的歷史頗長。在春秋戰國時期,佩劍就作為權力的象征,君主與士大夫所佩戴的劍器,都是一種高貴身份的象征。由于劍體制造精美,做工細膩,人們便將精美的利劍作為禮物,互相饋贈。這樣就產生了一個文化習俗——贈劍。
在中國古代,有關贈劍的事例枚不勝舉。《史記》中記載的“季札贈劍”相當有名。這個故事表明在春秋戰國時期,知己或朋友間互相贈劍,體現的是一種深厚的情誼。此外,贈劍還代表了季札對徐君的禮節,從側面襯托出季札的精神氣度。
《吳越春秋》也記載了伍子胥贈劍漁夫的故事。據載,伍子胥逃亡楚國時,一路遇追兵堵截,慌不擇路,逃到江邊,看到滔滔江水,無可奈何。在此危急時刻,一個漁父劃著小舟幫他度過難關。伍子胥表表謝意,解下百金之劍相送,漁父不受。即便伍子胥身陷絕境,在得到漁父幫助后,以寶劍相贈,由此可知,寶劍是當時是被認為極具價值的,而贈劍又是一種極具深意的禮節。
在中國的劍文化里,劍很少被當做兇器,相反它不僅被賦予了權力和地位的象征,還代表了人們所追求的氣度和風骨。在君臣之間、貴族之間以及俠士之間,贈劍代表了一種權力讓渡,一種尊重,一種俠氣。所以古人贈劍之風盛行。
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