楊家將傳奇武器裝備,楊家將傳奇武器裝備怎么獲得

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于楊家將傳奇武器裝備的問題，于是小編就整理了3個相關介紹楊家將傳奇武器裝備的解答，讓我們一起看看吧。

《楊家將傳奇》一線和二線分別是什么？

選一線 楊七郎會死 選二線 楊七郎會得到杜金娥的寶鏡 所以就不會死了 這就是選二線的好處. 注意：如果選擇選擇的是一線，七郎的輔助裝備會被沒收，所以不要給他裝備輔助物品 二線 注意:第二章可以說是七郎的培養章,下面橙色的字體,都是和七郎能力有關的,你的七郎到最后,會變成什么樣呢 不過如果七郎能力實在降低了太多的話，也不用擔心,第二章過后,會給個選項,你還可以要回原來的七郎

穆桂英故居？

穆桂英的出生地位于美谷界村的北面，在一個名叫穆家圪嶗的地方，傳說穆家圪嶗的西邊原來是馬姓的住地，圪嶗的東邊，是穆姓住地，而就在這穆姓居住地方的東面，有一個不大的山峁，山峁上有一顆碗口多粗的酸棗樹，酸棗樹下靠東不遠的崖面上，有一孔破舊的土窯洞，這就是穆桂英出生的地方。高書記說書本上寫著穆桂英出生在山東，其實就是出生在這山的東面。這不僅是因為美谷界村西有三個地名分別叫東梁、東灣、東家焉，更因為穆桂英的出生窯洞，在穆家圪嶗的東面，突出山峁的東邊。

人們常說穆桂英生在美谷界，長在穆柯寨，穆柯寨（現叫龍尾峁寨）從大山中蜿蜒而來，從兩條溝之間，突出在磚廟河谷當中，猶如翹起的龍尾，高俊而挺拔，易守而難攻，山寨下四季常溫的暖水泉依然如故，山寨上人工修筑的下山取水的暗道和通往后山的寨門洞、土窯洞現在還有遺存。由于兩國經常在這附近打仗，不少人為了防身自衛，從小就喜歡練習武功，因此各山寨均有武術教練。穆桂英出生在美谷界，從小就隨父親穆羽練兵習武，再加上其天資聰敏又能吃苦，學習的金搶銀刀，很早就有一定的名氣。有一年，穆桂英隨父駐扎穆柯寨，被駐守在不遠的宋朝將領看中，后來娶了過去，穆桂英才歸于楊家將之列，成為楊門女將中的杰出人物。

京劇四郎探母蕭太后頭戴的什么？

頭戴鈿子。

據清乾隆皇宮昆腔連臺本戲《昭代簫韶》(楊家將故事，后來亂彈戲《四郎探母》《雁門關》的情節來源)蕭太后的裝扮“戴蒙古帽、練垂、穿蒙古朝衣、帶(戴)佛項圈”、“戴蒙古帽、練垂、扎靠、背令旗、襲蟒、束帶”(戰場)。

清代后期以來到現今京劇《四郎探母》蕭太后裝扮：戴鈿子、穿龍袍、外罩石青色八團龍褂(或單穿袍不罩褂)、元寶底旗鞋、掛朝珠。

《四郎探母》的蕭太后，他的旗裝戲在當時來說打破了青衣和花旦的界限，所以他在身段、神氣、臺步、表演等各方面都有很多的革新。

《四郎探母》講述了北宋時期，楊家為抵抗北方各少數民族的南侵，全家男女老少齊上陣，演繹出了一個個感人的英雄故事，至今在民間流傳。

旗頭是京劇中飾演穿旗裝少數民族女子的發型，源于滿族婦女的盛裝頭飾，因滿族人也稱旗人，故該發型也稱旗頭。京劇旗頭是在滿族婦女旗頭基礎上，經裝飾和美化而來，并隨著旗頭是京劇中飾演穿旗裝少數民族女子的發型，源于滿族婦女的盛裝頭飾，因滿族人也稱旗人，故該發型也稱旗頭。京劇旗頭是在滿族婦女旗頭基礎上，經裝飾和美化而來，并隨著時代的發展而不斷更新。

《四郎探母》中早期鐵發型為“兩把頭”，即將頭發自頭頂中分為兩結，在頭頂左右梳兩個平髻，形如一字，故也稱“一字頭”，這種發型是清初滿族女子常梳的發型。隨著社會的發展，以及滿族婦女對美的追求，到清中葉滿族婦女想將金、銀、珠、翠、寶石等制成的簪、釵、流蘇、頭花等裝飾戴于發髻上，但“兩把頭”的發髻無法承重，為此，滿族婦女用鐵絲、藤條或木頭做成發架置于發髻內，這樣再戴上有分量的裝飾就不易引起發髻變形了。這種用發架梳成的發型稱為“架子頭”，也是當時滿族婦女的主要發型。清末，滿族婦女在“兩把頭”上加戴用黑或青的緞、綢、絨或紗包裱而成的高而大的“板頭”，上綴珠寶首飾、鮮花或絹花，中戴一朵彩色的大絹花或鳳型裝飾物，一側或雙側綴流蘇。因板頭如兩翅張開，故也稱這種發式為“大拉翅”。

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