尚未統(tǒng)一武器裝備,尚未統(tǒng)一武器裝備有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于尚未統(tǒng)一武器裝備的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹尚未統(tǒng)一武器裝備的解答，讓我們一起看看吧。

上下埃及是如何統(tǒng)一的？

在公元前3100年左右,由納爾邁(美尼斯)擔任上埃及國王,繼而統(tǒng)一埃及

"納爾邁青石板"中記載.

約在公元前4000年左右分裂成為上下埃及,成功統(tǒng)一結(jié)束了埃及長期的分裂狀態(tài).

埃及國王是以君權(quán)神授的方式為主要的精神統(tǒng)治手段,上下埃及的分裂,使埃及國民無所適從,統(tǒng)一后人民的崇拜心歸一,使埃及國王的權(quán)力大增,因為這原因才有古埃及的輝煌成就(可從上下埃及王的王冠推斷),在埃及的宗教上也同時統(tǒng)一,荷魯斯正式成為主神,經(jīng)濟和國力也大增(以埃及國的名義與也門或者蘇美爾文明等作平等交易,因為未統(tǒng)一前,也門和蘇美爾地區(qū)的明化和強大獨占鰲頭,埃及的興起使當時的幾大強國集中此地區(qū),使精神文明和物質(zhì)文明同時進步.)

可能還有很多的,本人學識淺,答不了更多啦

我看到很多答主的回答，其預設的前提是：上埃及通過武力征服兼并了下埃及。因此，我必須把以下觀點告訴大家：

古埃及統(tǒng)一國家的出現(xiàn)，很可能不是通過暴力征服，或者武力吞并的方式實現(xiàn)的。而是逐漸的、小規(guī)模的、不斷的文化融合的結(jié)果。即涅伽達文化北進導致了統(tǒng)一國家的出現(xiàn)，而不是一個強大的政治勢力，對另一個政治勢力的征服。這就是以古提克（H. Godicke）為代表的一批埃及學家，提出的“漸進理論”。目前，這一觀點越來越流行，并得到越來越多考古證據(jù)的支持。

下面，我從”漸進論”支持者對”武統(tǒng)“理論的解構(gòu)，以及他們提供的證據(jù)兩個方面，來和大家聊一聊這個問題。

一、學界對“武統(tǒng)論”的解構(gòu)

傳統(tǒng)“武統(tǒng)論”觀點的主要依據(jù)包括：對埃及語中SmA-TAwy（兩土地統(tǒng)一）這一短語進行的釋義；對國王的形象和王權(quán)象征物的解釋；特別是對納爾邁調(diào)色板，和其他顯示上埃及對下埃及征服紀念物的理解。

代表上下埃及統(tǒng)一的雙王冠

針對上述的主要證據(jù)，“漸進論”支持者分別對其進行了解構(gòu)：

1.針對“武統(tǒng)論”的重要證據(jù)之一——埃及語術(shù)語“兩土地”、“雙王冠”、“兩河岸”及“黑土地和紅土地”等?！皾u進論”支持者提出，古埃及語中之所以出現(xiàn)這類的術(shù)語，源于古埃及人對對稱和平衡的執(zhí)念。古埃及人的這種執(zhí)念，在很多的史料中都能得到驗證。

健康碼為什么不能全國聯(lián)網(wǎng)通用？

我跑過很多城市，有兩點判斷：1、每個城市的健康碼都不一樣，說明每個城市，都是各自的地方政府，在牽頭做這個事情。2、為什么沒有全國聯(lián)網(wǎng)？那自然就是因為國家沒有牽頭統(tǒng)一做這個事情。

你的問題是為什么？我只能判斷：從技術(shù)上講，這不存在難點。但從行政上講，疫情的防控都是由各級政府承擔各自管轄區(qū)內(nèi)的防控職責，因此，健康碼由各級（地市級）政府負責維護。

現(xiàn)在成了健康碼醫(yī)學保障性，為什么不能全國各地區(qū)聯(lián)網(wǎng)通用。每次上公交車時，司機師傅手拿體溫槍量下體溫，戴上口罩，在36 度上車，不能高溫發(fā)燒的人上車！不戴口罩的人不能上公交車了，公園也是這樣！商場也是這樣的，現(xiàn)在打完疫苗了，人本沒有事的，那個不行，這樣還是不行，這是國家醫(yī)學大事件呀！太難了，我們是個很聽話的中國人，我們是個很棒的中國人！我們的身體很健康！我們的日子過的很幸福美滿！

到此，以上就是小編對于尚未統(tǒng)一武器裝備的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于尚未統(tǒng)一武器裝備的2點解答對大家有用。