尚未統(tǒng)一武器裝備,尚未統(tǒng)一武器裝備有哪些
大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于尚未統(tǒng)一武器裝備的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹尚未統(tǒng)一武器裝備的解答,讓我們一起看看吧。
上下埃及是如何統(tǒng)一的?
在公元前3100年左右,由納爾邁(美尼斯)擔任上埃及國王,繼而統(tǒng)一埃及
"納爾邁青石板"中記載.
約在公元前4000年左右分裂成為上下埃及,成功統(tǒng)一結(jié)束了埃及長期的分裂狀態(tài).
埃及國王是以君權(quán)神授的方式為主要的精神統(tǒng)治手段,上下埃及的分裂,使埃及國民無所適從,統(tǒng)一后人民的崇拜心歸一,使埃及國王的權(quán)力大增,因為這原因才有古埃及的輝煌成就(可從上下埃及王的王冠推斷),在埃及的宗教上也同時統(tǒng)一,荷魯斯正式成為主神,經(jīng)濟和國力也大增(以埃及國的名義與也門或者蘇美爾文明等作平等交易,因為未統(tǒng)一前,也門和蘇美爾地區(qū)的明化和強大獨占鰲頭,埃及的興起使當時的幾大強國集中此地區(qū),使精神文明和物質(zhì)文明同時進步.)
可能還有很多的,本人學識淺,答不了更多啦
我看到很多答主的回答,其預設的前提是:上埃及通過武力征服兼并了下埃及。因此,我必須把以下觀點告訴大家:
古埃及統(tǒng)一國家的出現(xiàn),很可能不是通過暴力征服,或者武力吞并的方式實現(xiàn)的。而是逐漸的、小規(guī)模的、不斷的文化融合的結(jié)果。即涅伽達文化北進導致了統(tǒng)一國家的出現(xiàn),而不是一個強大的政治勢力,對另一個政治勢力的征服。這就是以古提克(H. Godicke)為代表的一批埃及學家,提出的“漸進理論”。目前,這一觀點越來越流行,并得到越來越多考古證據(jù)的支持。
下面,我從”漸進論”支持者對”武統(tǒng)“理論的解構(gòu),以及他們提供的證據(jù)兩個方面,來和大家聊一聊這個問題。
一、學界對“武統(tǒng)論”的解構(gòu)
傳統(tǒng)“武統(tǒng)論”觀點的主要依據(jù)包括:對埃及語中SmA-TAwy(兩土地統(tǒng)一)這一短語進行的釋義;對國王的形象和王權(quán)象征物的解釋;特別是對納爾邁調(diào)色板,和其他顯示上埃及對下埃及征服紀念物的理解。
代表上下埃及統(tǒng)一的雙王冠
針對上述的主要證據(jù),“漸進論”支持者分別對其進行了解構(gòu):
1.針對“武統(tǒng)論”的重要證據(jù)之一——埃及語術(shù)語“兩土地”、“雙王冠”、“兩河岸”及“黑土地和紅土地”等?!皾u進論”支持者提出,古埃及語中之所以出現(xiàn)這類的術(shù)語,源于古埃及人對對稱和平衡的執(zhí)念。古埃及人的這種執(zhí)念,在很多的史料中都能得到驗證。
健康碼為什么不能全國聯(lián)網(wǎng)通用?
我跑過很多城市,有兩點判斷:1、每個城市的健康碼都不一樣,說明每個城市,都是各自的地方政府,在牽頭做這個事情。2、為什么沒有全國聯(lián)網(wǎng)?那自然就是因為國家沒有牽頭統(tǒng)一做這個事情。
你的問題是為什么?我只能判斷:從技術(shù)上講,這不存在難點。但從行政上講,疫情的防控都是由各級政府承擔各自管轄區(qū)內(nèi)的防控職責,因此,健康碼由各級(地市級)政府負責維護。
現(xiàn)在成了健康碼醫(yī)學保障性,為什么不能全國各地區(qū)聯(lián)網(wǎng)通用。每次上公交車時,司機師傅手拿體溫槍量下體溫,戴上口罩,在36 度上車,不能高溫發(fā)燒的人上車!不戴口罩的人不能上公交車了,公園也是這樣!商場也是這樣的,現(xiàn)在打完疫苗了,人本沒有事的,那個不行,這樣還是不行,這是國家醫(yī)學大事件呀!太難了,我們是個很聽話的中國人,我們是個很棒的中國人!我們的身體很健康!我們的日子過的很幸福美滿!
到此,以上就是小編對于尚未統(tǒng)一武器裝備的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于尚未統(tǒng)一武器裝備的2點解答對大家有用。
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